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山水文史哲博客

噍类大地主人身。实事求是即修行。享尽天年成道德。自然规律是圣经。

 
 
 

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【品读】颜氏家训·终制第二十  

2017-08-12 16:28:08|  分类: 品读文华(读书生 |  标签: |举报 |字号 订阅

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死者,人之常分,不可免也.吾年十九,值梁家丧乱,其间与白刃为伍者,亦常数辈;幸承余福,得至于今.古人云:「五十不为夭.」吾已六十余,故心坦然,不以残年为念.先有风气之疾,常疑奄然,聊书素怀,以为汝诫.

先君先夫人皆未还建邺旧山,旅葬江陵东郭.承圣末,已启求扬都,欲营迁厝.蒙诏赐银百两,已于扬州小郊北地烧砖,便值本朝沦没,流离如此,数十年间,绝于还望.今虽混一,家道罄穷,何由办此奉营资费?且扬都污毁,无复孑遗,还被下湿,未为得计.自咎自责,贯心刻髓.计吾兄弟,不当仕进;但以门衰,骨肉单弱,五服之内,傍无一人,播越他乡,无复资荫;使汝等沉沦厮役,以为先世之耻;故腼冒人间,不敢坠失.兼以北方政教严切,全无隐退者故也.

今年老疾侵,傥然奄忽,岂求备礼乎?一日放臂,沐浴而已,不劳复魄,殓以常衣.先夫人弃背之时,属世荒馑,家涂空迫,兄弟幼弱,棺器率薄,藏内无砖.吾当松棺二寸,衣帽已外,一不得自随,床上唯施七星板;至如蜡弩牙、玉豚、锡人之属,并须停省,粮罂明器,故不得营,碑志旒旐,弥在言外.载以鳖甲车,衬土而下,平地无坟;若惧拜扫不知兆域,当筑一堵低墙于左右前后,随为私记耳.灵筵勿设枕几,朔望祥禫,唯下白粥清水干枣,不得有酒肉饼果之祭.亲友来餟酹者,一皆拒之.汝曹若违吾心,有加先妣,则陷父不孝,在汝安乎?其内典功德,随力所至,勿刳竭生资,使冻馁也.四时祭祀,周、孔所教,欲人勿死其亲,不忘孝道也.求诸内典,则无益焉.杀生为之,翻增罪累.若报罔极之德,霜露之悲,有时斋供,及七月半盂兰盆,望于汝也.

孔子之葬亲也,云:「古者,墓而不坟.丘东西南北之人也,不可以弗识也.」于是封之崇四尺.然则君子应世行道,亦有不守坟墓之时,况为事际所逼也!吾今羁旅,身若浮云,竟未知何乡是吾葬地;唯当气绝便埋之耳.汝曹宜以传业扬名为务,不可顾恋朽壤,以取堙没也.

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