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山水文史哲博客

噍类大地主人身。实事求是即修行。享尽天年成道德。自然规律是圣经。

 
 
 

日志

 
 

【品读】颜氏家训(涉务第十一、省事第十二 、止足第十三、诫兵第十四、养生第十五)  

2017-08-12 16:22:03|  分类: 品读文华(读书生 |  标签: |举报 |字号 订阅

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涉务第十一

士君子之处世,贵能有益于物耳,不徒高谈虚论,左琴右书,以费人君禄位也.国之用材,大较不过六事:一则朝廷之臣,取其鉴达治体,经纶博雅;二则文史之臣,取其着述宪章,不忘前古;三则军旅之臣,取其断决有谋,强干习事;四则藩屏之臣,取其明练风俗,清白爱民;五则使命之臣,取其识变从宜,不辱君命;六则兴造之臣,取其程功节费,开略有术,此则皆勤学守行者所能辨也.人性有长短,岂责具美于六涂哉?但当皆晓指趣,能守一职,便无媿耳.

吾见世中文学之士,品藻古今,若指诸掌,及有试用,多无所堪.居承平之世,不知有丧乱之祸;处庙堂之下,不知有战陈之急;保俸禄之资,不知有耕稼之苦;肆吏民之上,不知有劳役之勤,故难可以应世经务也.晋朝南渡,优借士族;故江南冠带,有才干者,擢为令仆已下尚书郎中书舍人已上,典掌机要.其余文义之士,多迂诞浮华,不涉世务;纤微过失,又惜行捶楚,所以处于清高,盖护其短也.至于台阁令史,主书监帅,诸王签省,并晓习吏用,济办时须,纵有小人之态,皆可鞭杖肃督,故多见委使,盖用其长也.人每不自量,举世怨梁武帝父子爱小人而疏士大夫,此亦眼不能见其睫耳.

梁世士大夫,皆尚褒衣博带,大冠高履,出则车舆,入则扶侍,郊郭之内,无乘马者.周弘正为宣城王所爱,给一果下马,常服御之,举朝以为放达.至乃尚书郎乘马,则纠劾之.及侯景之乱,肤脆骨柔,不堪行步,体羸气弱,不耐寒暑,坐死仓猝者,往往而然.建康令王复性既儒雅,未尝乘骑,见马嘶歕陆梁,莫不震慑,乃谓人曰:「正是虎,何故名为马乎?」其风俗至此.

古人欲知稼穑之艰难,斯盖贵谷务本之道也.夫食为民天,民非食不生矣,三日不粒,父子不能相存.耕种之,茠鉏之,刈获之,载积之,打拂之,簸扬之,凡几涉手,而入仓廪,安可轻农事而贵末业哉?江南朝士,因晋中兴,南渡江,卒为羁旅,至今八九世,未有力田,悉资俸禄而食耳.假令有者,皆信僮仆为之,未尝目观起一(土发)土,耘一株苗;不知几月当下,几月当收,安识世间余务乎?故治官则不了,营家则不办,皆优闲之过也.


省事第十二 

铭金人云:「无多言,多言多败;无多事,多事多患.」至哉斯戒也!能走者夺其翼,善飞者减其指,有角者无上齿,丰后者无前足,盖天道不使物有兼焉也.古人云:「多为少善,不如执一;鼫鼠五能,不成伎术.」近世有两人,朗悟士也,性多营综,略无成名,经不足以待问,史不足以讨论,文章无可传于集录,书迹未堪以留爱翫,卜筮射六得三,医药治十差五,音乐在数十人下,弓矢在千百人中,天文、画绘、棋博,鲜卑语、胡书,煎胡桃油,炼锡为银,如此之类,略得梗概,皆不通熟.惜乎,以彼神明,若省其异端,当精妙也.

上书陈事,起自战国,逮于两汉,风流弥广.原其体度:攻人主之长短,谏诤之徒也;讦群臣之得失,讼诉之类也;陈国家之利害,对策之伍也;带私情之与夺,游说之俦也.总此四涂,贾诚以求位,鬻言以干禄.或无丝毫之益,而有不省之困,幸而感悟人主,为时所纳,初获不赀之赏,终陷不测之诛,则严助、朱买臣、吾丘寿王、主父偃之类甚众.良史所书,盖取其狂狷一介,论政得失耳,非士君子守法度者所为也.今世所睹,怀瑾瑜而握兰桂者,悉耻为之.守门诣阙,献书言计,率多空薄,高自矜夸,无经略之大体,咸秕糠之微事,十条之中,一不足采,纵合时务,已漏先觉,非谓不知,但患知而不行耳.或被发奸私,面相酬证,事途回穴,翻惧愆尤;人主外护声教,脱加含养,此乃侥幸之徒,不足与比肩也.

谏诤之徒,以正人君之失尔,必在得言之地,当尽匡赞之规,不容苟免偷安,垂头塞耳;至于就养有方,思不出位,干非其任,斯则罪人.故表记云:「事君,远而谏,则谄也;近而不谏,则尸利也.」论语曰:「未信而谏,人以为谤己也.」

君子当守道崇德,蓄价待时,爵禄不登,信由天命.须求趋竞,不顾羞惭,比较材能,斟量功伐,厉色扬声,东怨西怒;或有劫持宰相瑕疵,而获酬谢,或有諠聒时人视听,求见发遣;以此得官,谓为才力,何异盗食致饱,窃衣取温哉!世见躁竞得官者,便谓「弗索何获」;不知时运之来,不求亦至也.见静退未遇者,便谓「弗为胡成」;不知风云不与,徒求无益也.凡不求而自得,求而不得者,焉可胜算乎!

齐之季世,多以财货托附外家,諠动女谒.拜守宰者,印组光华,车骑辉赫,荣兼九族,取贵一时.而为执政所患,随而伺察,既以利得,必以利殆,微染风尘,便乖肃正,坑阱殊深,疮痏未复,纵得免死,莫不破家,然后噬脐,亦复何及.吾自南及北,未尝一言与时人论身分也,不能通达,亦无尤焉.

王子晋云:「佐饔得尝,佐斗得伤.」此言为善则预,为恶则去,不欲党人非义之事也.凡损于物,皆无与焉.然而穷鸟入怀,仁人所悯;况死士归我,当弃之乎?伍员之托渔舟,季布之入广柳,孔融之藏张俭,孙嵩之匿赵岐,前代之所贵,而吾之所行也,以此得罪,甘心瞑目.至如郭解之代人报雠,灌夫之横怒求地,游侠之徒,非君子之所为也.如有逆乱之行,得罪于君亲者,又不足恤焉.亲友之迫危难也,家财己力,当无所吝;若横生图计,无理请谒,非吾教也.墨翟之徒,世谓热腹,杨朱之侣,世谓冷肠;肠不可冷,腹不可热,当以仁义为节文尔.

前在修文令曹,有山东学士与关中太史竞历,凡十余人,纷纭累岁,内史牒付议官平之.吾执论曰:「大抵诸儒所争,四分并减分两家尔.历象之要,可以晷景测之;今验其分至薄蚀,则四分疏而减分密.疏者则称政令有宽猛,运行致盈缩,非算之失也;密者则云日月有迟速,以术求之,预知其度,无灾祥也.用疏则藏奸而不信,用密则任数而违经.且议官所知,不能精于讼者,以浅裁深,安有肯服?既非格令所司,幸勿当也.」举曹贵贱,咸以为然.有一礼官,耻为此让,苦欲留连,强加考核.机杼既薄,无以测量,还复采访讼人,窥望长短,朝夕聚议,寒暑烦劳,背春涉冬,竟无予夺,怨诮滋生,赧然而退,终为内史所迫:此好名之辱也.


止足第十三  

礼云:「欲不可纵,志不可满.」宇宙可臻其极,情性不知其穷,唯在少欲知足,为立涯限尔.先祖靖侯戒子侄曰:「汝家书生门户,世无富贵;自今仕宦不可过二千石,婚姻勿贪势家.」吾终身服膺,以为名言也.

天地鬼神之道,皆恶满盈.谦虚冲损,可以免害.人生衣趣以覆寒露,食趣以塞饥乏耳.形骸之内,尚不得奢靡,己身之外,而欲穷骄泰邪?周穆王、秦始皇、汉武帝,富有四海,贵为天子,不知纪极,犹自败累,况士庶乎?常以二十口家,奴婢盛多,不可出二十人,良田十顷,堂室纔蔽风雨,车马仅代杖策,蓄财数万,以拟吉凶急速,不啻此者,以义散之;不至此者,勿非道求之.

仕宦称泰,不过处在中品,前望五十人,后顾五十人,足以免耻辱,无倾危也.高此者,便当罢谢,偃仰私庭.吾近为黄门郎,已可收退;当时羁旅,惧罹谤讟,思为此计,仅未暇尔.自丧乱已来,见因托风云,徼幸富贵,旦执机权,夜填坑谷,朔欢卓、郑,晦泣颜、原者,非十人五人也.慎之哉!慎之哉!


诫兵第十四  

颜氏之先,本乎邹、鲁,或分入齐,世以儒雅为业,遍在书记.仲尼门徒,升堂者七十有二,颜氏居八人焉.秦、汉、魏、晋,下逮齐、梁,未有用兵以取达者.春秋世,颜高、颜鸣、颜息、颜羽之徒,皆一斗夫耳.齐有颜涿聚,赵有颜最,汉末有颜良,宋有颜延之,并处将军之任,竟以颠覆.汉郎颜驷,自称好武,更无事迹.颜忠以党楚王受诛,颜俊以据武威见杀,得姓已来,无清操者,唯此二人,皆罹祸败.顷世乱离,衣冠之士,虽无身手,或聚徒众,违弃素业,徼幸战功.吾既羸薄,仰惟前代,故寘心于此,子孙志之.孔子力翘门关,不以力闻,此圣证也.吾见今世士大夫,纔有气干,便倚赖之,不能被甲执兵,以卫社稷;但微行险服,逞弄拳腕,大则陷危亡,小则贻耻辱,遂无免者.

国之兴亡,兵之胜败,博学所至,幸讨论之.入帷幄之中,参庙堂之上,不能为主尽规以谋社稷,君子所耻也.然而每见文士,颇读兵书,微有经略.若居承平之世,睥睨宫阃,幸灾乐祸,首为逆乱,诖误善良;如在兵革之时,构扇反复,纵横说诱,不识存亡,强相扶戴:此皆陷身灭族之本也.诫之哉!诫之哉!

习五兵,便乘骑,正可称武夫尔.今世士大夫,但不读书,即称武夫儿,乃饭囊酒瓮也.


养生第十五  

神仙之事,未可全诬;但性命在天,或难钟值.人生居世,触途牵絷:幼少之日,既有供养之勤;成立之年,便增妻孥之累.衣食资须,公私驱役;而望遁迹山林,超然尘滓,千万不遇一尔.加以金玉之费,炉器所须,益非贫士所办.学如牛毛,成如麟角.华山之下,白骨如莽,何有可遂之理?考之内教,纵使得仙,终当有死,不能出世,不愿汝曹专精于此.若其爱养神明,调护气息,慎节起卧,均适寒暄,禁忌食饮,将饵药物,遂其所禀,不为夭折者,吾无间然.诸药饵法,不废世务也.庾肩吾常服槐实,年七十余,目看细字,须发犹黑.邺中朝士,有单服杏仁、枸杞、黄精、朮、车前得益者甚多,不能一一说尔.吾尝患齿,摇动欲落,饮食热冷,皆苦疼痛.见抱朴子牢齿之法,早朝叩齿三百下为良;行之数日,即便平愈,今恒持之.此辈小术,无损于事,亦可修也.凡欲饵药,陶隐居太清方中总录甚备,但须精审,不可轻脱.近有王爱州在邺学服松脂,不得节度,肠塞而死,为药所误者甚多.

夫养生者先须虑祸,全身保性,有此生然后养之,勿徒养其无生也.单豹养于内而丧外,张毅养于外而丧内,前贤所戒也.嵇康着养生之论,而以傲物受刑;石崇冀服饵之征,而以贪溺取祸,往世之所迷也.

夫生不可不惜,不可苟惜.涉险畏之途,干祸难之事,贪欲以伤生,谗慝而致死,此君子之所惜哉;行诚孝而见贼,履仁义而得罪,丧身以全家,泯躯而济国,君子不咎也.自乱离已来,吾见名臣贤士,临难求生,终为不救,徒取窘辱,令人愤懑.侯景之乱,王公将相,多被戮辱,妃主姬妾,略无全者.唯吴郡太守张嵊,建义不捷,为贼所害,辞色不挠;及鄱阳王世子谢夫人,登屋诟怒,见射而毙.夫人,谢遵女也.何贤智操行若此之难?婢妾引决若此之易?悲夫!

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