称多地区藏族群众的名姓，同藏族其他地区大致类似，一般都带有极其浓厚的宗教色彩，现分类列举如下：
第一大类：带有宗教色彩的名姓。
1、僧侣活佛等宗教上层人士，名字前加僧职或封号，有的名前加寺院或家庙名。
2、阿卡一般有四个名字，分家名和教名，即在家的名字，活佛起的名字（分受戒前后两种，去西藏前一种名字，去西藏朝拜后又一种名字）。
3、由活佛起名，即活佛把自己名字的一部分，如前边二字，赐给小僧或农牧民。带有宗教色彩的二字如：丹巴（佛教、圣经）、达吉（繁荣、发达）、江羊（妙音）、多杰（金刚）、格列（善、吉祥）、群培（兴发、兴教）、旦增（主宰圣教、执掌佛教的人）、旦巴（即宗教，旦增为护教意）、拉毛（仙女）、卓玛（救度母、菩萨）、公保（护法神）。有的表示吉祥意，如扎西（吉祥）、格勒（勒即好、格登即和尚）。有的活佛还给自己认为有前途的男孩起格登然吉（然吉，很有发展前途意）、格登尖措。称多地区活佛加用自己名字的如公保XX（东程寺活佛起名）、土登XX（土登寺活佛起名）、尕马XX（咸宗寺活佛起名）、旦增XX（拉布寺活佛起名）。
4、有的名字后加“下”，表示有什么神保护，如郭下，即郭大神保护。
第二大类：带有家族、领地、部落、村庄等名称的名姓。
称多地区藏民一般无姓，但有的富户在名字前冠以家族、部落、村庄等名字。
1、把家族部落名作为自己的姓，如白日仁庆，白日即白日多马族，仁庆为该族百户。又如固察甘车，固察为固察族，甘车为固察族百户。有些部落名即户名，但多在牧业上，这些如同汉族的“陈氏世家”、“王氏大院”等一样。
2、富人家过去有些户名，穷人家一般没有。有些户把职务挂在名前作为户名，如活佛XX；干保村，即任过干保职务的这户人；帮格村（老头人家）。
3、有些根据位置或特点起名，如茸果家（山根下的人）、中果家（村头上的人家）、中美家（庄子下边边上的人家）等，这些多在农业区。牧业上的如日桑村（新帐房家）、独撒村（新来户）等。
第三大类：一般名字。
普通人一般无姓，名字为四个字，即四个音节，可以叫四个字，可以叫前边二字，也可以叫后边二字，还可以简称第一、三两个字，但不能称第二、四两个字。也有只用两个字作为名字的。
1、根据出生日子起名。如达哇（月亮，星期一）、迷马（火星，星期二）、拉巴（水星，星期三）、普布（木星，星期四）、巴桑（金星，星期五）、边巴（土星，星期六）、尼马（太阳，星期日）。一般在出生时间之后加才仁二字，即长寿，亦有不加的，多系民间名字。
还有用具体的出生时间起名的。如昂尕（30日出生）、次茸（初三日出生）、次杰（初八日出生）、次吉（初一日出生）等。
2、用自然界物体起名。如白玛（莲花）、梅朵（花）、达哇（月亮）、尼马（太阳）等。
3、起贱名。有的家里前边生的孩子病残或没有成活，后边出生的即起丑名、贱名，以求保护孩子在最普通的环境中健康成长，此俗与汉族相同。如其加（狗屎）、帕加（猪屎）、帕太（猪娃子）、其周（狗娃子、小狗）等。
4、起爱称，如阿吾加德，阿吾是对男性用的尊称。又如嘎嘎，即可爱的，心爱的。
5、起外号，如帕那，即猪鼻子；拉果，即廘香头，指头上头发稀少，等等，但外号一般不在当面叫。
6、寄托某种感情，如穷达（最小）、布赤（带男孩）、仓木决（终止）等。表达吉祥意思的如扎西（吉祥）、格勒（勒即好，格登即和尚）、德勒（德即平安，勒即好）、弋西（智慧）、尖错（海洋）。
7、根据外表特征起名，如甲日（没头发）、布尕日（白儿子）、那日（黑蛋，黑黝黝的）、那素（黑头发）、郭日（园头）等。
8、简称名字，现在用的较多。一般取第一第三两个字，有时取第一个字，加上“哇”，表示特别亲切，如秋哇、格哇、才哇等。四个音节的名字中，有时省掉第二个字，如格来拉吉又称格拉吉，才仁扎西又称才扎西。有时取第一个字，后加“尕”，也表示亲切，如巴尕、加尕、尼尕等。女性有时加“羊”，即好的意思，如德羊。
9、随意起名的，如措姆（大海）、玛琼（小块酥油）、那森（黑头发）、白巴（青蛙）、挂地（陶壶）等。
10、尊称和代称：对老年人或负责人，均称XX阿赫，即最重要的意思；对年龄较大的人称“阿爸”、“阿尕”；对男青壮年称“阿吾”，即兄长的意思，有的称“下你”，即兄长意思；对年老的妇女称“阿妈”或“阿姨”，表示尊敬；对年轻的妇女可称“阿甲”。一般男孩称“希勒”、“布穷”，女孩称“细毛”、“娘捏”。以上称谓在不知名姓时作为尊称和代称，有时知道对方名姓，就要称呼名字以表示尊重。
第四大类：富有新意的名字。
解放以前，巴吾（英雄）一名即很普遍，说明群众很崇敬英雄。解放后富有新意的名字如金珠（解放）、达马（红旗）、德吉梅朵（幸福花）等。
第五大类：特殊叫法。因很多，难以列举，故不再详列。
称多地区藏族名字分男女两性，即从名字上亦可分出男女，一般以菩萨等结尾的为女性，以公保等男神结尾的为男性。但也有不少名字为男女共用，如达哇、尼马、巴桑、扎西、格桑等。有的只用于女性，如旺毛、卓玛、卓尕、桑毛、求珍、拉珍、拉毛等。有的只适用于男性，如公保、东周、多吉、久美、老周、战斗等。
第六大类：称多地区藏族群众名字重复很多，一则名字与宗教有关，起名范围很小，二则于接触的人事动植物有限关系极大。为了便于区分，起名时除名字外，还有一些附加成份以便区分：
1、名字前加大中小，如大郭下、小郭下、大扎西、小扎西。
2、名字前加地名，如拉布江永，歇武江永。
3、用某个人的生理特征加在名字后以便区分，如格桑索却，即拐子格桑；扎西巴杂，即麻子扎西；旦巴果钦，即大头旦巴；多杰瞎过，即瞎子多杰；巴桑甲巴，即胖子巴桑；文清迭布，即矮个子文清；次旦堆古，即驼背次旦。
4、用职业区别人名，如甲马次旦（炊事员次旦）、谐本久美（泥水匠久美）、兴索才尕（木匠才尕）、拉吉陈林（医生陈林）。
5、用性别老幼区分。
下边为称多县一个队的十个人名字，系从人口普查登记表中随便取出一个队，取了前十人的名字：
1、白玛措毛；白玛即莲花，女性名，措即海，毛即女，措毛即海里的仙女。
2、仁青求培：仁青即宝贝、珍宝，求培即宗教发展，求即教，培即发展。
3、江永才仁：江永即妙音、文珠菩萨，才仁即长寿。
才哇、才尕，为男性名，才羊，为女性名。
4、江永卓马：观世音菩萨。
5、岗丘才仁：岗即稀罕，丘即宝贵，岗丘即三宝，才仁即长寿。
6、阿尼：爷爷；道人。
7、拉贾：拉即神，贾即保护，即让神保护。
8、当拉：无量寿佛，大自在佛，当即常在，拉即神。
9、代巴：佛教教义。
10、才羊：才即寿，羊即好。此名原称为才仁卓马、才仁拉毛，简称后均可叫才羊或才尕。
以上十人名字中，富有宗教色彩或与宗教有关的即有九个名字，其余1个为代称，足见宗教在称多地区群众生活中影响之深。
主题：名姓
名姓
自古名姓色彩浓，
名前姓后经幡声，
职业区分穷苦人，
富户加称部落名。
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